可见，形体上有真实或大体真实的上古原型，只是功能被神话了。“新中国龙”类化石里的美丽瓦窑龙有双角，不同于普通恐龙，只是神化、夸大了其功能。有的认为，有些类型真实如鱼化龙（其实不是龙），有些类型虚构，真真假假都有。部分类型图真神假论，就是图像大体真实而功能虚构论。 《山海经》那些龙，是虚构，不等于以前的都是虚构。

 
2、形体有些类似洞螈
 
新中国龙的有角型与洞螈，在数亿年前，可能同源。地球史上消失了数千万种物种，不能排除她们曾有其它家族成员。达尔文在欧洲斯洛文尼亚山洞发现过洞螈，它终身保持幼小形体，属于螈类，2013年中国在昆仑山古洞也发现它，有的新闻“昆仑山古洞发现真龙”，介绍的就是洞螈。它的形态在人们想象里类似龙的幼体。


 
虚构论
 
含义是图形和功能都是虚构，或者依据某些动物而虚构，或者完全虚构。
 
1、多种集合说
 
对于龙的起源和本质，集合说认为龙是古人对鱼、鳄，蛇、猪、马、牛等爬行动物、哺乳动物的模糊集合，或云雾、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的一种神物，是原始先民对身外异己力量模糊崇拜的产物，是艺术创造 。批评者说：不好解释古史的大量记载和一些现代记录。


 
2、图腾合并说
 
此说以闻一多在《伏羲考》中的观点为代表。认为龙“是一种图腾，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”。



 
批评者说：“迄今为止，考古学，历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马，狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。”有的学者从图腾文化的基本特征提出悖论，如：几乎所有图腾都是自然界中存在的具体的生物或非生物，而龙是自然界中不存在的“神物”。